南京新城发展股份有限公司旗下江苏宝华文化发展有限公司主打的“宝华山门下”项目慈悲喜舍已于14年11月开工建造，并于15年7月完成主体结构施工，目前正在进行顶部异性结构的施工，预计将于16年年底建成投入使用。
             

慈悲喜舍——山门下项目zui为光彩夺目的篇章，由中国台湾建筑大师姚仁喜亲自操刀设计。喜舍，有如佛祖在宝华山顶，从山上扔下一枚丝绢，丝绢随风飞舞，向山下飘去，因而也成就了喜舍特殊的建筑形态。喜舍建成后将提供会议、国学讲座、禅修、特色婚礼、音乐会等多种体验项目。   

慈悲喜舍之名，是《阿含经》到大乘诸经中反复倡导的精神。慈、悲、喜、舍的无限扩大、无限深化，称为大慈、大悲、大喜、大舍，名“四无量心”，或称“四梵住”，即四种清净无染的心。慈，音译为“弥勒”，的弥勒菩萨即以之为名。慈由“友”演变而来，意为以深刻、亲切之友情待人，慈悯众生，深心愿给予众生快乐、幸福；悲，原意为痛苦，引申为能感同身受地体察他人的痛苦，深切同情、怜悯，愿为其拔除痛苦。佛典解释说：“慈名予乐，悲名拔苦”；喜，或作“随喜”，对众生所在善事随喜功德以促成，劝进行者；舍，意为舍弃、施舍，主要指舍弃怨亲等分别和自己的财物身命。也包括舍弃烦恼及过分的慈悲喜乐等，保持平静空寂的心境。舍，看起来是给人，实际上是给自己：给人一句好话，你才能得到别人也回你一句赞美；给人一个笑容，你才能得到别人也对你“回眸一笑”！

“舍”和“得”的关系，就如“因”和“果”；因果是相关的，舍与得也是互动的。能够“舍”的人，一定是拥有富者的心胸。他的内心充满欢喜，他才能把欢喜给你；要是他的内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。当我们把烦恼、悲伤、无明、妄想都舍了，自然就会得到人生另外的一番新境界。